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Bailando hacia el abismo: Por qué la orquesta sigue tocando en un mundo que se hunde

Nos vendieron la idea de que el barco era insumergible. No como metáfora: como certeza técnica, como logro de la civilización. Las instituciones multilaterales, el derecho internacional humanitario, la interdependencia económica global —todo eso funcionaba, según el discurso oficial, como un sistema de mamparos estancos que haría imposible el naufragio total.  La barbarie había sido domesticada. El progreso era irreversible. La historia tenía un solo sentido, y ese sentido era hacia adelante. El Titanic real también era insumergible, según sus constructores. Esa convicción fue, precisamente, lo que lo hundió. Hoy el barco lleva tiempo haciendo agua. No es una metáfora apocalíptica ni un ejercicio de pesimismo literario: es una descripción. Los instrumentos de presión en la sala de máquinas llevan años marcando el rojo. Y sin embargo, en los salones de primera clase, la orquesta no ha dejado de tocar. El champán circula. El vals continúa, impecable y ajeno, mientras en las cubiertas...

Entre dos silencios: el drama humano que nadie quiere contar.

Noventa y un cubanos aterrizaron el pasado 16 de abril en el Aeropuerto Internacional José Martí.  Setenta y seis hombres y quince mujeres. El periódico Granma lo informó con la frialdad de un boletín administrativo: vuelo procedente de Estados Unidos, acuerdos migratorios bilaterales, migración regular, segura y ordenada. Punto. El MININT firmó la nota y nadie más preguntó nada.  En Miami, el silencio fue igualmente sepulcral, aunque por razones distintas y, si cabe, más vergonzosas. Dos silencios. Dos conveniencias. Y en el medio, noventa y un seres humanos que nadie quiere mirar de frente. Llevo años escribiendo sobre migración cubana. Conozco sus ciclos, sus lógicas, sus contradicciones. Pero cada vez que leo una nota como esta, me asalta la misma sensación: estamos ante un drama humano de primer orden al que se le ha amputado deliberadamente su dimensión humana. No por negligencia. Por cálculo. Empecemos por donde más duele, porque es donde el silencio resulta más obsceno...

EL PODER EXISTENCIAL DEL DÉBIL EN LA POLÍTICA INTERNACIONAL.

El presente artículo analiza un fenómeno recurrente en la historia de los conflictos armados: la tendencia de las potencias hegemónicas a subestimar sistemáticamente la capacidad de resistencia de sus adversarios más débiles.  A través de seis casos de estudio —la Crisis de los Misiles en Cuba (1962), Vietnam, Afganistán, Gaza, la guerra entre Rusia y Ucrania (2022-presente) y la guerra entre Estados Unidos, Israel e Irán (2026, en curso)—, se examina cómo la distorsión cognitiva y el sesgo de la arrogancia hegemónica han conducido a errores estratégicos de consecuencias históricas.  El análisis integra aportaciones de la psicología cognitiva aplicada a las relaciones internacionales y de las teorías del poder asimétrico, articulando los marcos de Clausewitz, Fanon, Gramsci, Nye y Arreguin-Toft, entre otros. Cuba ocupa un lugar singular: no como víctima pasiva de la subestimación, sino como el actor débil que anticipó la agresión y actuó estratégicamente antes de que esta se r...

El Vaticano y el anticristo.

El presente artículo analiza la tensión estructural entre el poder material de las superpotencias y la autoridad espiritual de la Santa Sede. A través de un recorrido histórico que inicia con el materialismo dialéctico de Iósif Stalin y culmina en la actual confrontación entre la administración de Donald Trump y el Papado en 2026, se examina cómo la diplomacia moral del Vaticano actúa como un contrapeso eficaz frente al realismo político. El estudio destaca el papel de la Iglesia en el colapso del bloque soviético y la actual reconfiguración de las relaciones internacionales bajo la denominada "Guerra Fría Diplomática" entre Washington y el Vaticano.   ​I. Introducción: La Ilusión del Poder Material ​La relación entre el poder temporal y la autoridad espiritual ha constituido uno de los ejes más complejos de la política internacional en el último siglo. Históricamente, los líderes que basan su soberanía exclusivamente en capacidades militares e industriales han tendido a sube...

Punitivismo selectivo e hipocresía penal en el hemiciclo.

El 14 de abril de 2026, el Congreso de los Diputados fue escenario de un episodio que, más allá de su anecdótica espectacularidad parlamentaria, merece una lectura criminológica rigurosa. JMSG, diputado de Vox y portavoz en la Comisión Constitucional, fue expulsado del Pleno tras irrumpir en la tribuna presidencial —espacio reglamentariamente vedado a los parlamentarios— para increpar al vicepresidente de la Cámara y a una letrada, desafiando hasta tres llamadas al orden. El detonante declarado: sentirse insultado por un diputado de ERC.  La paradoja estructural que subyace al incidente: Vox es, sin disputa, el partido que más sistemáticamente exige en España mayor dureza penal, más años de prisión, más restricciones en los beneficios penitenciarios, mayor severidad en el tratamiento de quienes infringen las normas sociales. En síntesis: más control, más castigo, más rigor —para los otros. I. La arquitectura del punitivismo selectivo Loïc Wacquant, en su obra capital "Castigar a l...